Pelo direito à diferença!
Objetivo: investigar, sob o paradigma etnohistórico, a relação entre os povos indígenas no Brasil, o Estado nacional e a escola.
Artigos e textos
A história da educação não passou incólume pelas posturas epistemológicas centradas no ocidente. Nesse sentido, este campo de pesquisa tem de enfrentar o desafio da diversidade cultural com novas perguntas que tragam a lume os processos próprios de aprendizagem e os saberes indígenas, construídos há mais de 40 mil anos e, portanto, anteriores à colonização.
Apresentação
Grupo de pesquisa com o objetivo de investigar, sob o paradigma etno-histórico e antropológico, a relação entre os povos indígenas no Brasil e a escola, destacando os processos de afirmação identitária estabelecidos como resposta étnica diante das diretrizes indigenistas estatais.
Fórum
COVID 19 E SAÚDE INDÍGENA
Iniciado por neimar machado de sousa 29 Abr, 2020. 0 Respostas 0 Curtiram isto
Os vírus estão entre os primeiros seres da terra, mas não são seres vivos como nós, pois precisam infectar células de outros seres para replicarem. O primeiro corona vírus, de uma família de sete com…Continuar
YVY MARANE'Ỹ, A TERRA RENOVADA
Iniciado por neimar machado de sousa 11 Abr, 2020. 0 Respostas 0 Curtiram isto
O tema de terra sem males está baseado em contexto indígena original e tem grande repercussão no mundo neocolonial do qual fazemos parte. À medida em que se extende a percepção de caminhamos para a…Continuar
Tags: ressurreição., páscoa, males, sem, terra
YVY MARANE'Y
Iniciado por neimar machado de sousa 15 Mar, 2020. 0 Respostas 0 Curtiram isto
Este povo numeroso é constituído por migrantes que falam o idioma guarani e vivem em espaços tornados próprios aglutinados em grandes famílias.Os Guarani têm se…Continuar
ACCLAHUASI
Iniciado por neimar machado de sousa 8 Mar, 2020. 0 Respostas 0 Curtiram isto
Os Accllahuasi, do quíchua Casa das Escolhidas, eram edifícios residenciais das acllas, presentes em todos os centros provinciais do Império Inca, Tahuantinsuyu. Nestes locais viviam mulheres…Continuar
Mensagens de blog
TEMITY ÁRA, O DIA DO PLANTIO, NA ALDEIA TE’YIKUÊ, CAARAPÓ, MS.
Postado por neimar machado de sousa em 1 julho 2017 às 15:30 0 Comentários 0 Curtiram isto
Desde 2008, a Aldeia Teý’ikuê, no município de Caarapó, MS, e as duas escolas da aldeia, Yvy Poty e Nhandejara Polo, convidam seus anciãos, os mestres tradicionais, nhanderu e nhandesy, para uma aula especial que acontece todo dia 24 de junho. Trata-se da cerimônia do Temity Ára (dia do plantio). O dia 24 de junho, ou mais precisamente, o solstício de inverno, é o início do ano no calendário Guarani e Kaiowá. Na última sexta-feira (24) foi realizado mais uma vez o ritual do batismo de todas…
ContinuarPLATAJARA
Postado por neimar machado de sousa em 1 julho 2017 às 13:00 0 Comentários 0 Curtiram isto
Os Jara são entes imateriais personificados e senhores de todas as coisas. Ser o dono de algo, na cultura kaiowá, significa ser origem, dispensador, e ao mesmo tempo guardião. A humanidade e seu espaço possuem seu dono, Nhandejara e Tekojara. A compreensão do dinheiro e a monetarização de todas as coisas, que ocorreu com a chegada dos brancos, não poderia ser interpretada diferentemente para esta sociedade e sua cosmologia. É comum os kaiowá chamarem os…
ContinuarNÚMEROS MORTAIS
Postado por neimar machado de sousa em 19 janeiro 2017 às 15:00 0 Comentários 0 Curtiram isto
O Brasil possui 1.113 terras indígenas. Destas, 654 aguardam atos administrativos do Estado para terem seus processos demarcatórios finalizados. Este número corresponde a 58,7% do total das terras indígenas do país. Uma das causas do atraso na demarcação destas terras indígenas, segundo o governo, é o reduzido orçamento para custear os estudos em campo e ampliar as equipes técnicas, acrescido da alegação pura e simples do atual chefe do executivo de que não haverá mais um centímetro de terra…
ContinuarMunicípio de Maracajú aderiu à Ação Saberes Indígenas na Escola
Postado por neimar machado de sousa em 9 setembro 2016 às 23:44 0 Comentários 0 Curtiram isto
Reuniu-se hoje (09) na secretaria municipal de educação de Maracajú – MS a comissão de professores indígenas do Fórum Estadual de Educação Escolar Indígena – FOREEIMS com o objetivo de planejar a participação dos educadores indígenas de Mato Grosso do Sul no II Fórum Nacional de Educação Escolar Indígena - FNEEI, que se reunirá na cidade de Brasília, na Universidade de Brasília (UnB), entre os dias 24 e 28 de outubro.
A reunião do Fórum começou pela aldeia Sucuri’y, com visita à…
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COVID 19 E SAÚDE INDÍGENA
Os vírus estão entre os primeiros seres da terra, mas não são seres vivos como nós, pois precisam infectar células de outros seres para replicarem. O primeiro corona vírus, de uma família de sete com capacidade de infectar seres humanos foi isolado em 1937. São uma grande família viral (figura 01), bem conhecida desde os anos 1960, mas que somente em 1965 recebeu esse nome por ter forma microscópica de uma coroa.Os sintomas de quem adquire este vírus são um resfriado simples como febre, tosse e…Ver mais...
YVY MARANE'Ỹ, A TERRA RENOVADA
O tema de terra sem males está baseado em contexto indígena original e tem grande repercussão no mundo neocolonial do qual fazemos parte. À medida em que se extende a percepção de caminhamos para a destruição levados pelo nosso consumismo, destruição do meio ambiente e insensatez, a busca de terra sem mal aparece como uma utopia possível, uma vitória sobre as forças da morte.A cultura guarani tem uma resposta frente ao sentimento trágico da vida. A primeira terra tornou-se má, teve de ser…Ver mais...
YVY MARANE'Y
Este povo numeroso é constituído por migrantes que falam o idioma guarani e vivem em espaços tornados próprios aglutinados em grandes famílias.Os Guarani têm se definido como aldeãos agricultores governados por meio de grandes assembleias, denominadas de aty. Sua religião se expressa por meio do canto, da dança e da escuta da palavra inspirada. Ao mesmo tempo que formam um povo, são também muito diferentes em um território que se estende pela Argentina,…Ver mais...
ACCLAHUASI
Os Accllahuasi, do quíchua Casa das Escolhidas, eram edifícios residenciais das acllas, presentes em todos os centros provinciais do Império Inca, Tahuantinsuyu. Nestes locais viviam mulheres especializadas em atividades produtivas que fabricavam tecidos, preparavam chicha e prestavam serviços ao Estado.Estes edifícios foram comparados erroneamente por alguns cronistas com os conventos cristãos, pois suas moradoras eram preparadas para o serviço do Deus-sol, Inti. A historiadora Maritza…Ver mais...
TUPICHÚA: O DESEJO
Num contexto de restrição alimentar causado pelas remoções forçadas, confinamento territorial, comprometimento dos recursos naturais e violento empobrecimento, são comuns as múltiplas narrativas para a fome e suas consequências.O povo kaiowá conta a história sobre um animal chamado de Tupichúa, um bicho que ora é semelhante a um cachorro, ora assemelha-se a um gato que se aproxima da pessoa e não a abandona mais. Trata-se de uma doença que atinge o desejo da pessoa e que pode ser contraída…Ver mais...
KA'A MOMBE'UPY: ORIGEM DA ERVA-MATE
A lenda da Erva-Mate, Ka’a Mombe’upy, é conhecida no Brasil, Bolívia, Paraguai, Argentina e Uruguai, onde há presença histórica de grupos guarani.A narrativa conta que um dia a Lua e a Nuvem, transformadas em duas meninas muito bonitas, desejaram descer à terra, mas, quando o fizeram, perderam os poderes dos deuses. Na terra, caminhavam pelos bosques, observaram as árvores, apreciaram o perfume das flores, saboreavam os frutos, quando ouviram o rugido de uma…Ver mais...
O CARNEIRO E O MACACO
Muitos anciãos indígenas contam aos jovens a fábula do carneiro (ovecha) e do macaco (ka’i) para instruir sobre a necessidade da humildade e a prudência.Dizem que o macaco foi passear longe de sua casa, pois se sentia muito sozinho. Este animal costuma ser muito exibicionista, ainda mais quando está no meio das mulheres. De longe viu que o carneiro estava cercado por muitas moças.Estas moças juntavam-se sob uma árvore com frutas maduras para apanhá-las quando caiam. O carneiro ajudava as…Ver mais...
INKARRI
Atahualpa estava a caminho de Cuzco, onde seria coroado quinto imperador do Tahuantinsuyo após longa guerra civil, quando aceitou encontrar a expedição de Pizarro em Cajamarca no dia 16 de novembro de 1532. A cilada custaria sua vida.Como foi possível que Francisco Pizarro, com cento e sessenta e oito soldados, vencer oitenta mil homens de Atahualpa no Perú, sem perder um único soldado, massacrando numa tarde mais de dois mil nativos? Os invasores sempre são hábeis em explorar a divisão dos…Ver mais...
O NASCIMENTO DO SOL, HUITZILOPOCHTLI
Segundo a história asteca, quando a lua, Coyolxauhqui, junto com seus irmãos Tzentzowi tznawac descobriram que sua mãe Coatliicue (Mãe Terra) engravidou depois de colocar uma pena de águia no peito, eles ficaram com raiva e conspiraram para matá-la.Huitzilopochlti (o sol), enquanto estava no ventre de sua mãe, ouviu os planos e garantiu que a protegeria e, assim, nasceu completamente formado. De seu nascimento (o sol nascente), ele afastou seus irmãos (as estrelas do céu noturno) e desmembrou…Ver mais...
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