YVY MARANE'Ỹ, A TERRA RENOVADA

[neimar machado de sousa]

O tema de terra sem males está baseado em contexto indígena original e tem grande repercussão no mundo neocolonial do qual fazemos parte. À medida em que se extende a percepção de caminhamos para a destruição levados pelo nosso consumismo, destruição do meio ambiente e insensatez, a busca de terra sem mal aparece como uma utopia possível, uma vitória sobre as forças da morte.

A cultura guarani tem uma resposta frente ao sentimento trágico da vida. A primeira terra  tornou-se má, teve de ser destruída e desapareceu. Porém, diante desta visão pessimista, há uma saída, uma ressurreição, expressa pela busca de terra sem mal, a Yvy Marane’ỹ. Os guarani não se deixou dominar pela calamidade e busca uma saída, um espaço futuro onde já existiu e que pode se levantar novamente. Há um dinamismo sócio-geográfico enraizado na memória de um caminho futuro sempre possível.

Esta é uma das lições do Mito do Gêmeos que caminham por vários lugares durante sua migração até tornarem-se quem eram, o Sol e a Lua, quando chegam, mediante a dança ritual, à casa do Pai, lugar de abundância de alimentos e plenitude da humanidade.

Este lugar é a terra sem males, que não é uma terra do céu, mas uma terra na terra, segundo Melià. Esta terra não é somente uma ideia religiosa, mas um projeto migratório de retomada ecológica e econômica.

 

SAIBA MAIS:

MELIÀ, Bartomeu (1997). O Impacto da Perda da Terra sobre a Tradição Kaiowá/Guarani: os difíceis caminhos da palavra. Tese. Pontifícia Universidade Católica (PUC/RS).

 

NOTAS:

1. Pesquisa, organização e adaptação: Neimar Machado de Sousa, doutor em história da educação (UFSCar) e pesquisador (FAIND/UFGD). Karai Nhanderovaigua. E-mail: [e-mail]
2. O artigo tem objetivo educacional e formato adaptado às mídias sociais.
3. A grafia adotada para as palavras indígenas segue as fontes consultadas.
4. METADADOS: terra sem males, páscoa, ressurreição.
5. IMAGEM: SOUZA, Fábio Júlio de. Girassóis. Campo Grande, 2020.