O CARNEIRO E O MACACO

[neimar machado de sousa]

Muitos anciãos indígenas contam aos jovens a fábula do carneiro (ovecha) e do macaco (ka’i) para instruir sobre a necessidade da humildade e a prudência.

Dizem que o macaco foi passear longe de sua casa, pois se sentia muito sozinho. Este animal costuma ser muito exibicionista, ainda mais quando está no meio das mulheres. De longe viu que o carneiro estava cercado por muitas moças.

Estas moças juntavam-se sob uma árvore com frutas maduras para apanhá-las quando caiam. O carneiro ajudava as jovens, derrubando as frutas pouco a pouco. Ele se afastava da árvore, depois corria e batia a testa com bastante força na árvore para derrubar as frutas maduras.

Um carneiro possui a testa bem dura e somente com isso faz qualquer inimigo fugir na hora da luta, explicou o kaiowá Aniceto Ribeiro. O macaco foi chegando e viu o que o carneiro fazia para derrubar as frutas. O macaco queria fazer o mesmo para impressionar as moças (kunhatai) e mostrar que era melhor que o carneiro. Então disse às meninas:

- vou derrubar mais frutas para vocês que este carneiro.

O macaco se afastou bem longe da árvore e veio correndo para bater a testa e derrubar as frutas como fazia o carneiro. Quando o macaco bateu na árvore, ao invés de frutas caídas no chão, o que se viu foram seus pedaços espalhados para todos os lados. Assim, ele morreu por ser muito vaidoso.

Ha upei há’e ave ogwevi mombyry porã ha upei ogwãhe ombeti yva mata rehe hatã porã voi, okui rangwe yva ka’i apytu’û mante osarambi yva mata rehe ha omano ka’i ixukosegwi.

 

REFERÊNCIAS E FONTES:

GUARANI, Professores. Guarani Rembi’uete. Paranhos (MS): ASIE, 2019.

RIBEIRO, Aniceto. GALHEGO, Wilson. Ovecha ha ka’i. Assis: UNESP/Revista Terra Indígena, 2001.

NOTAS:

1. Pesquisa e organização: Neimar Machado de Sousa, doutor em história da educação pela UFSCar e pesquisador na FAIND/UFGD. Karai Nhanderovaigua. E-mail: [e-mail]
2. O artigo tem finalidade educacional e formato adaptado às mídias sociais.
3. A grafia adotada para as palavras indígenas segue a forma das fontes consultadas.
4. Metadados: ovecha, ka’i. IMAGEM: CÁCERES, Maciel Vilharva. VERA, Adauto. GUARANI ÑANDEVA ARANDUMI. TI Porto Lindo (MS): ASIE/SEMED, 2019.