A ONÇA E O JOVEM CAÇADOR

[neimar machado de sousa]

O Jaguarete é um tema recorrente entre os Guarani e Kaiowá, mas não com este nome, pois o Po Pará, como é apelidado, sabe quando estão falando dele e costuma ser vingativo.

O estudante kaiowá Abrisio Pero, da Aldeia Panambizinho, contou uma história sobre o Xipoka’y que ocorreu com um caçador de sua aldeia.

Um homem foi caçar (omarika), mas não conseguiu nada o dia todo e resolveu voltar para casa. Quando retornava pela trilha na mata, percebeu que estava sendo seguido. O jovem caçador pensou consigo mesmo: se algum bicho ou homem estiver me seguindo, será tudo ou nada, terei de mata-lo para me salvar. Vou encarar.

O caçador parava de caminhar e o barulho também parava, andava novamente e o perseguidor voltava a caminhar escondido. Já estava escurecendo e o jovem parou, encheu-se de coragem e disse:

- Saia de onde está, seja homem e me encare frente a frente !

Neste instante uma onça saltou na trilha, veio direto sobre o rapaz e derrubou-o no chão. Seu facão, o arco e as flechas caíram no chão e o caçador não tinha mais nenhuma arma para se defender. A onça estava sobre o jovem, mas este conseguiu levantar-se segurando as duas patas dianteiras da onça.

Os dois começaram a dançar e assim passaram a noite inteira até amanhecer o dia. A onça tentava de todo jeito morder o seu rosto, mas ele desviava, segurava as patas da onça e rodopiava para lá e para cá. Assim passaram a noite toda.

Ao amanhecer, a onça e o rapaz estavam cansados do baile. O caçador teve uma ideia, pois viu um toco coberto por folhas. Empurrou a onça sobre o toco e soltou suas patas. O Xipoka’y deu um grito bem alto, esqueceu da briga com o rapaz e nunca mais quis encontrá-lo.

 

REFERÊNCIAS E FONTES:

PEDRO, Abrisio. Xipoka’y. Dourados (MS): Teko Arandu, 2019.

NOTAS:

1. Pesquisa, organização e adaptação: Neimar Machado de Sousa, doutor em história da educação (UFSCar) e pesquisador (FAIND/UFGD). Karai Nhanderovaigua. E-mail: [e-mail]
2. O artigo tem objetivo educacional e formato adaptado às mídias sociais.
3. A grafia adotada para as palavras indígenas segue as fontes consultadas.
4. METADADOS: xipoka’y, jaguarete, po para, omarika.
5. IMAGEM: PEDRO, Marildo da Silva. Jaguarete. Dourados (MS): Ação Saberes Indígenas na Escola, 2019.